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平江承天寺的定数应在张士诚身上 弘扬传统经典国学文化

发布时间:2019-06-08 09:14编辑:本站原创阅读(63)

    平江承天寺的定数应在张士诚身上 弘扬传统经典国学文化

    平江承天寺的定数应在张士诚身上文/大河奔流据《南村辍耕录》记载:平江承天寺,初畜大木,将造千佛阁。 会浙省灾,责有司籍所在木植,官酬以价。 寺一黠僧,于阁木上皆凿万阁三字,于是有司不敢取。

    及阁成,其字固在。 诸寺观凡起造,必作俪语题梁间,其余则记住持持檀越主名。 此所必然,独承天诸殿俱否。

    至正丙申春。 今张太尉(士诚)未归顺时,伪称诚王,国号大周,改元天佑,历曰明时。 由淮渡浙,攻破平江,即承天以居。

    尽撤去殿上像,设坐于其中,且以僧元凿字名其阁。 岂亦有定数乎。

    翻译过来的意思:平江承天寺,早先准备了很多大木料,准备建造千佛阁。 正遇上江浙行省天灾,朝廷责令有司在地当征集木料,以官价购买。 庙里有一个狡黠的和尚,在每根木料上都凿上“万阁”三字,于是有司不敢征去。

    等到千佛阁建成,其字还在。 大凡寺庙道观落成,必定要作对偶的俪语题在大梁间,其余则要铭刻上住持与施主的姓名。

    这是理所当然的,唯独承天阁都没有。

    至正丙申年春天。 张士诚还没有归顺时候,伪称诚王,国号大周,改元天佑年号,历曰《明时》。 由淮海渡江进入浙江,攻破平江,就在承天寺居住下来。 将大殿上的神像都撤去,把自己的坐椅放在其中,正好应了当年那和尚凿的《岁阁》为名的殿阁。 难到不是定数吗?这事还真的不能用巧合来解释,正如陶宗仪所言,凡是都有定数。

    元末时苏州承天寺规模宏大,香火很旺,张士诚攻下平江,仓促间急着要称王天下,一时间还真找不到一个象样的居所来充当皇宫,承天寺就成了不二之选。

    而当年承天寺的和尚为逃避官府征收木料,在建材上凿刻“万阁”虽是一时应急,也难说冥冥中没有定数。

    张士诚虽为草头王,但却是灭元的盖世功臣,草头王也是王,有资格称“万”,可惜格局不大,攻下苏州后,得了全国最富地区,便不思进取,止步不前,最终败于朱元璋之手。

    将一手好牌打的稀烂。 一个是从庙里反出去的和尚,一个是造反后进庙的盐工,一出一进,也是天数。

    二0一九年六月六日。

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